文化观点 Case

锦西枣子巷(二)

日期: 2018-05-31
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发表时间:1周前  来源:方志金牛


树苍里巷深,名扬英才尊。


       枣子巷短短百余年的峥嵘岁月,是两千多年“江汉炳灵,世载其英”的天府锦城里一抹靓丽的风景。除却在民国叱诧风云的戴季陶与枣子巷渊源颇深,黄氏三杰之一、近世蜀中才女黄稚荃,诗、书、画、史享誉华夏、名重士林,才笔九州横,长庚千古耀;天文学家刘子华,曾与陈毅同船留学巴黎,将中华传统宇宙观与现代天文科学融会贯通,其开拓锐进的精神为后世敬仰。

       黄稚荃(1908-1993),又名黄先泽,笔名杜邻,生于四川省江安县的书香之家,自幼深受家学熏陶,“六龄庭闱,教辨四声清浊,读唐宋人短篇诗,及长就外傅,优游文苑”。1930年毕业于成都高等师范学院,翌年以《楚辞考异》一文和诗一册成功就读北平师范大学研究生院历史学科,师从著名诗人黄节研究中国古代文学。后多向赵熙、向楚、谢无量等诸贤大家请教学问,历经数十载耕耘,在诗词、书法、绘画上造诣颇丰。

       红学巨擘周汝昌在《黄氏三姊妹》一文中回忆道:“(黄稚荃)在三姊妹中,论其才貌实在都居首位,诗、字,都不同凡响。”其《稚荃三十以前诗》在巴蜀享有盛名,诗书大家谢无量赞曰“卓然大雅之音”,民国才女吕碧城称其为“青莲再世,别是蛾眉娟婳”;工笔书画浑然天成、栩栩如生、传神达意,遂有诗、史、书、画四绝的“蜀中才女”之美誉。

       毕业归蜀后历任四川大学文学院教授、四川省临时参议员、国大代表、四川省政协常委、中华诗词学会顾问、四川诗书画院顾问等职,晚年居住于枣子巷的四川社会主义学院。

       黄稚荃以“杜邻”为笔名,不仅因其追崇杜甫,与成都工部祠比邻而居,更是时代所然,和诗圣有着相似的人生经历。黄稚荃人生最黄金的时期,正值日寇侵华、民族危难之时。《丁丑秋避寇还蜀杂诗》序跋曰:“民国二十六年(1937年)八月三十日,日寇大举进攻上海,十五日轰炸南京,予率诸幼稚还蜀,一月始抵重庆,途中作诗十四首。”其中一首诗言道:


佳丽南朝地,偏安不可求。

风掀黄海浪,兵逼白门秋。

未觉还家乐,翻城避地忧。

覆巢悲累卵,何处足淹留。


       其忧国忧民、救亡图存的情怀,与杜甫《春望》的“国破山河在,城春草木深;感时花溅泪,恨别鸟惊心”诗意相契、异曲同工。谢无量曾评价道:“《丁丑避寇》诸章,骎骎摩少陵之垒。”足见黄稚荃志同诗圣、诗比少陵的文学成就。

       黄稚荃一生诗作甚多,绵密深秀、雅健峻洁,青年时出版《稚荃三十以前诗》名声大噪,仙逝后其子黄怀昭先生整理遗作,于1994年出版了《杜邻诗存》,收录诗作390余首,书画作品及工作、生活照片10余幅。黄稚荃曾言道:“窃以为诗者,人之心声,动于中而形于外者也,人品之高下美恶,于以辨焉。心有正情,诗有正轨,故格不厌其高,词不厌其雅,媚此神明,克念作圣。至于舍意境、论义法、划朝代、争门户,甚者标一句之奇,拈一字之巧,规摹窒梏,性所不堪。”诗如其人,人如其诗,淡泊娴静,淳淳赤心。其诗作丰硕,而论诗亦颇有建树,从早年的《楚辞考异》一鸣惊人,到后来的《文选颜鲍谢诗评补》《论颜谢异同》《杜诗在中国诗史上的地位》《杜诗札记》《李清照著作十论》等,皆立意新颖,另辟蹊径,旁征博引,自成一家。其文多收入1990年出版的《杜邻存稿》之中。

       受家学熏陶,黄稚荃于丹青笔墨之法,造诣极高。自垂髫天真之时,至两鬓斑白之日,笔耕不辍,诸体皆工。先生曾言道:“学书、学诗都应多读书、多揣摩,心有所得,则字里行间自然流露书卷气,否则纵使笔秃砚穿,也无非练成一写字匠耳。”其运笔之法、下笔之道,结体得当,玲珑珍巧,神韵盎然。晚年应日本有人邀请,笔墨挥就《王维送秘书晁监还日本诗》一幅,声震东瀛书道界。其画早年深受家母影响,后博采众家之长,吸纳融会。

       二十九岁时绘《洛神图》,以画润诗,以诗言画,深得曹植《洛神赋》神韵,并由谢无量、向楚、林山腴等诸多大家名人题跋。其画尤以墨梅见长,曾曰:“凡草木皆无岁寒之操,而此花独全君子之节。”如今在峨眉胜境、嘉州乌尤、工部草堂、丞相祠堂等巴蜀名胜古迹之中,均可见其书画艺术珍品。

       尽管出生于江安望族,黄稚荃的一生却可谓是历经坎坷、命运多舛。自诞生以来饱受病痛之折磨:“儿时即多病;十余岁时,连年病疟;二十后,患脊骨结核;四十后,患阿迪森氏病,濒危殆,不能根治。”常年久治不愈、时时疾病困扰,造就了黄稚荃豁达恬然、坚忍不拔、求真贵生的人生观。即使在丈夫冷融因力主抗战、严禁鸦片、整肃吏治而触怒了当地军阀并惨遭暗杀之时;在同为黄氏三杰的两个妹妹,妙手岐黄的黄筱荃与耕耘史学的黄少荃在十年浩劫中溘然离世的打击之下;在家中清贫水米皆无、母子向隅、陋室无烟的窘境下坚持念书练字之日;在病痛肆虐中极力整理出版先师遗稿的案桌之前,仍然不变亲慕之心、不移为学之志、不改人生之乐,为后学之人树立了古典知识分子静以修身、俭以养德、知行合一、自强不息的杰出榜样。

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